摘要：老星月菩提子佛珠因其神奇的宗教力量和幽雅美麗的外觀，備受人們的喜愛(ài)。星月菩提佛珠成為菩提子佛珠的代表，受到四眾弟子的高度推崇，帶菩提是對(duì)佛教的一種信奉之意。因此，星月菩提佛珠，歷來(lái)是佛教信眾持用最為廣泛的一種佛珠。

　　星月菩提子，質(zhì)地堅(jiān)硬，呈灰白色貨乳黃色，形狀不規(guī)則，像個(gè)小元寶。由于珠面中間有一個(gè)凹的圓圈，其紋如月；同時(shí)珠面還呈現(xiàn)許多均勻分布的黑點(diǎn)，細(xì)點(diǎn)如星，整顆珠子看起來(lái)狀如繁星托月，因此被稱為“星月菩提”。市面上銷售的星月菩提子形狀有圓的、有扁的，顯然這是經(jīng)過(guò)后處理加工過(guò)的產(chǎn)品，人們一望即可知曉。老星月菩提子佛珠因其神奇的宗教力量和幽雅美麗的外觀，備受人們的喜愛(ài)。

　　星月菩提子寓意

　　星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義，還有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增長(zhǎng)智慧，去除煩惱。《安樂(lè)集上》記載：“菩提者，乃是無(wú)上佛道之名?！毙窃缕刑岱鹬槌蔀槠刑嶙臃鹬榈拇?，受到四眾弟子的高度推崇，帶菩提是對(duì)佛教的一種信奉之意。

　　“菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心”據(jù)佛經(jīng)記載：若用菩提子為數(shù)珠，或用掐念或但手持，誦數(shù)一遍，其福無(wú)量。在佛家看來(lái)，無(wú)語(yǔ)的佛珠，也可謂語(yǔ)說(shuō)無(wú)窮。擁有一串持?jǐn)?shù)一生的佛珠，并傳諸于世，正可啟發(fā)后人，續(xù)佛慧命。因?yàn)檫@種佛珠代表著先人對(duì)于佛法的無(wú)限敬仰，以及于菩提路上的勇猛精進(jìn)。

　　《佛說(shuō)較量數(shù)珠功德經(jīng)》中開(kāi)示：以菩提子佛珠念佛持咒，數(shù)誦一遍，其福無(wú)量。因此菩提子成為最受推崇的佛珠品類之一。而在漢地，星月菩提佛珠成為菩提子佛珠的代表，受到四眾弟子的高度推崇，請(qǐng)購(gòu)持?jǐn)?shù)星月菩提佛珠，似乎成為佛教徒學(xué)佛歷程中的必然經(jīng)歷。漢地佛教對(duì)于星月菩提的推崇甚至影響到藏地，從藏地老星月菩提佛珠中可見(jiàn)一斑。

　　佛教認(rèn)為它具有修身、辟邪、養(yǎng)心、普度眾生和佛主心中留等各種含義。據(jù)佛經(jīng)記載，持用菩提子念誦佛菩薩的名號(hào)和咒語(yǔ)，會(huì)吉祥如意，增添無(wú)量福德。因此，星月菩提佛珠，歷來(lái)是佛教信眾持用最為廣泛的一種佛珠。

　　星月菩提子顆數(shù)的含義

　　1080顆：這是目前可查的最大數(shù)量的串珠數(shù)目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會(huì)或其他的重要場(chǎng)合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見(jiàn)。

　　108顆：相對(duì)而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見(jiàn)到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數(shù)目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護(hù)身之意。為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。百八煩惱的內(nèi)容，有多種不同的說(shuō)法，總的來(lái)說(shuō)，六根各有苦、樂(lè)、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計(jì)三十六種，再配以過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世，合為一百零八種煩惱。108顆帶在手上就是4圈，目前市場(chǎng)上星月菩提成品最多的就是108顆。

　　54顆：此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。54顆帶在手上就是2圈，這種數(shù)目的星月菩提成品市面上比較少。

　　42顆：此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說(shuō)的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目，只不過(guò)用“等覺(jué)”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。

　　36顆：36顆是108顆的精簡(jiǎn)版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達(dá)了以小見(jiàn)大、化繁為簡(jiǎn)的奧妙哲理。

　　27顆：每一顆串珠代表一位佛學(xué)圣者，合計(jì)為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。27顆帶在手上就是1圈，這種成品市面上也比較多。

　　21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。

　　18顆：這一數(shù)目比較常見(jiàn)，很多串珠都以此為準(zhǔn)，民間也有“十八子”的說(shuō)法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見(jiàn)。從佛學(xué)的角度上說(shuō)，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

　　14顆：同18顆一樣，這一數(shù)目也很常見(jiàn)，尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過(guò)，也有研究者認(rèn)為其代表的是佛家所說(shuō)的“十四無(wú)畏”，體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。

　　12顆：在佛學(xué)中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說(shuō)，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。

　　6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。

　　3顆：代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠(chéng)的佛教信徒所持有。

　　1顆：一般來(lái)說(shuō)，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質(zhì)價(jià)值的珠子，表達(dá)了佩戴者的藝術(shù)審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。